معلومات

معرفة أجداد الأنديز: نشر الفيروس. سر حتى لا يصاب بالمرض

معرفة أجداد الأنديز: نشر الفيروس. سر حتى لا يصاب بالمرض


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لكي أشارككم معرفة الأجداد هذه وكيف تتحدث مع الفيروس ، سأأخذ على سبيل المثال إحدى ممارساتنا الثقافية: سأخبرك بسر ، سر أخبرنا به أيمارا الحكيم: "سر عدم الإصابة بالمرض". من هناك سأعلق على النهج والمنطق لكيفية تحمل ثقافاتنا في جبال الأنديز المرض وكيف ترتبط به.

تم إنتاج الكثير من المعلومات في العالم حول هذا الوباء ، الذي أعلنته منظمة الصحة العالمية بهذه الطريقة ، مع التركيز على المعلومات الإحصائية حول الإصابات والوفيات ؛ ما يولد انتشار الخوف بشكل رئيسي. مع وصول الفيروس إلى بلادنا ، وقع العديد منا فريسة له ، وهو الخوف الذي يغزونا ويبرز بعض التحيزات التي نحملها في الداخل ؛ ومع ذلك ، فإن تصرفات ومواقف التضامن والحساسية قد لوحظت أيضًا من قبل الأشخاص الذين يساعدون في هذه اللحظة أولئك الذين يحتاجون إليها. جاءت هذه الأزمة الصحية في وسط أزمة سياسية ، لكنها فاجأت أيضًا العديد من الأشخاص الذين يكسبون عيشهم من عملهم اليومي. واليوم ليس لديهم المال لشراء طعامهم ، هذا مجرد مثال واحد. لذلك ، اليوم هو الوقت الذي يجب أن نعيش فيه في الحجر الصحي ونتخذ موقفًا تجاه ما يحدث.

تكرر وسائل الإعلام الحديثة وتوضح لنا نهج المواجهة ، أي إعلان الحرب على الفيروس ، وهو منطق علينا أن نقاتله ونقاتله ، ونتحد ضد هذا العدو الذي يطاردنا "،معا سنهزم هذا المرض". ومع ذلك ، دعونا نتحدث عن مناهج أخرى ، وهو أمر لم يتم الحديث عنه كثيرًا ، عن معرفة الأجداد ، حيث كان من المفترض وصول الأمراض أو الآفات وما زال مفترضًا.

يقال أن هناك تنوعًا في المعرفة ، للشفاء من الأمراض ، وعدد الثقافات الموجودة ، وعدد طرق الشفاء الموجودة. كل شعب يجلب حكمته معهم ويتم احترام كل تلك الرؤى. في الوقت الحالي ، سأشارك فقط جزءًا من المعرفة العديدة حول المرض ؛ سأخبرك بسر إحدى وجهات النظر هذه: الأنديز.

تروي هذا السر الجدة الحكيمة مارغريتا ماركا (التي قابلناها) ، والتي تعيش حاليًا في مدينة إل ألتو من مجتمع "ماكايابالقرب من تامبو كيمادو ، الحدود البوليفية مع تشيلي. قالت لها أن جدتها قالت لها:

أخبرتني جدتي أنه في الأيام الخوالي عندما ظهرت أمراض مثل الجدري والحصبة ، يجب أن يتم استقبالها من خلال تقديم الزهور الصغيرة لها عندما تزورنا ، لأنها تحتاج أيضًا إلى تناول الطعام ، حتى لا يصيبنا المرض ، لذلك ستذهب فيما بعد وتستمر في طريقها ، مرض مثل هذا ، سوف يمر”.

حسنًا ، السيدة مارغريتا ماركا ، عند استقبال زيارة الفيروس ، أنت تعبر عن طريقة لفهم العالم ، نظرة للعالم. سيخبرنا خوليو بلد الوليد "تشير النظرة العالمية إلى الطريقة التي يدرك بها كل شخص (يرى ويشعر ويختبر) ويرتبط بكل من بيئته الطبيعية والثقافية ...". ترتبط نظرتنا للعالم بطريقة مماثلة بين البشر والآلهة والمقدس و "باتشاماما"(أمنا الأرض) ؛ أي بين الناس. كل شيء له حياة ، كلها مواضيع. لهذا السبب ، تخبرنا دونا مارغريتا: "يجب أن تتلقى المرض"في تلك اللحظة هي تصور الفيروس كموضوع كشخص.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاحترام متضمن ، ولا يتم المبالغة في تقديره ، ولا يتم وضعه تحت الإنسان. إنها محادثة شاملة تمامًا ، كما قال المعلم جريمالدو رينجيفو: "نحن نتكاثر ونترك أنفسنا نتغذى”:

التربية هي التعشيش ، والرضاعة الطبيعية ، والحماية ، والحماية ، والمحبة ، والاهتمام ...". طريقة عمل الطرح: في مكان خاص بالبيت "في زجاجة أو مزهرية صغيرة ، توضع أزهار حمراء وبيضاء ، يمكن أن تكون ورود أو قرنفل ، في عدد زوجي ، تكملها زهور المكنسة وحولها ، خارج المزهرية ، تنتشر الرشات (حلوى اليانسون على شكل كرة) أو يمكن أن تكون حلويات أخرى. بعد أن يكون في مكانه بالفعل ، يتم إجراء الطلب التالي: إذا قمت بزيارتنا ، قم بذلك فقط ، ثم اذهب في طريقك". نحن نعلم أن ممارسات الأسلاف متنوعة. لذلك ، تخبرنا الجدة الحكيمة أن الزهور والنباتات يمكن أن تختلف حسب المكان الذي نعيش فيه. في الصورة نرى أزهار القرنفل الحمراء والبيضاء بجانب الحبيبات. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المكنسة الصفراء والندم لدرء الطاقات السيئة.


وبالتالي ، يمكنك "تثير الفيروسات"، أطعمه مثل أي موضوع آخر واسأله لاحقًا أن عليه الاستمرار في طريقه. وبالمثل ، يعلمنا الفيروس ويذكرنا بأنهم جاءوا أولاً ، وكذلك البكتيريا ، إلخ. كما قال ماركو بازان: "يمكن القول أن أسلافنا هم من يطالبون بشيء ما ؛ ربما السلوك السيئ للبشر الذي يتعارض مع الحياة ". هذه العلاقة بين الإنسان والفيروس هي الطريقة التي يتم بها مناقشة المرض ، وربما تكون رعاية متبادلة. كن حذرًا ، تذكرنا الأخت ماجدالينا مشاكا بما يلي: "التكاثر لا يعني أيضًا التعليق كثيرًا على الفيروس ، وليس تسميته ، وليس دعوته”.

الآن أسألك: هل صحيح أن هذا السر سيمنعنا من الإصابة بالفيروس؟ حسنًا ، يشير عالم الفيزياء الحيوية أندرياس كالكير إلى أن الفيروسات تتغذى على الطاقة ... وهو ما يتفق مع نهج فيزياء الكم حيث كل شيء هو طاقة.

لذلك ، عندما ينطق أجدادنا بالكلمات: كل ثم اذهب في طريقك ، فإنهم يطلقون النية ومعها الطاقة. وبالمثل ، يطلبون من الفيروس أن يتغذى على تلك الطاقة التي تحتويها الزهور والحلويات وليس على طاقتنا ، لأننا لا ننسى أن أجسامنا هي أيضًا طاقة. من جانبنا نعتقد أن السر سيمنعنا من الإصابة بالمرض ، خاصة مرض الخوف ، نعم ، الخوف ، لأنه لا يساهم كثيرًا في أجسامنا في هذا السياق. عندما تحدثنا مع دونا مارغريتا ، بدت هادئة ، بلا خوف أو خوف ، تحدثت باحترام عن المرض ، ربما مثلها ، أجدادنا لم يفاقموا الصراع والخوف من الأمراض ؛ على العكس من ذلك ، نظروا إليها بلطف وهدوء ؛ ولكن قبل كل شيء مع الاحترام. أعترف بأننا في عائلتي أكثر هدوءًا منذ أن قمنا بتجميع العرض.

عن المرض اخواننا في التنظيم "سوم يابو"يشاركون ما يلي:"كما أن المرض حتى ، فهو إناث وذكور ، فإذا كان ذكراً لا يمنحك قوياً إذا كانت أنثى فهو يسجد لك في الفراش ". كما قالت جدة دونا مارجريتا ماركا: "المرض رفقاء ورفاق". سوف أجرؤ على القول إن النسبة الأعلى من المصابين الذين سيمرون بالمرض كزكام بسيط سيفعلون ذلك مع الجانب الذكري للفيروس ، والنسبة الأقل التي سيتم إبرازها ستكون الجانب الأنثوي. شيء يجب ملاحظته هو أن الفيروس قبل أن يصل إلى أجسادنا يعلن لنا بعلامات ، تتجلى من خلال أحلامنا.

كما يمكنك استقبال زيارة الفيروس بطريقة مجتمعية لذلك تخبرنا المنظمة "أويوانا واسي”: “في منطقة Jach´a Marka Tapacarí Cóndor Apacheta الواقعة بين بلديتي Pazña و Antequera - Oruro ، وافقوا على تنفيذ "ROGATIVAS""لآلهةهم ، حتى"طفل قباج"(مصطلح يستخدم للإشارة إلى فيروس كورونا) تمر دون التسبب في ضرر لمجتمع واوا. مع تقديم مائدة بها بخور ونباتات محلية وسكر على ركبهم ، طلبوا من الله والباشاماما أن يمر هذا المرض دون التسبب في ضرر أو بكاء.”.

فيما يتعلق بالموقف الذي يجب أن نتخذه: اليوم هو الوقت الذي يتعين علينا فيه أكثر من غيرنا أن نفترض سلوكًا من التضامن والتعاطف مع الآخرين والاحترام والرعاية والمعاملة بالمثل مع الجميع ومع كل شيء ، وممارسة "عيني"(اليوم من أجلك غدًا من أجلي) ؛ لكن قبل كل شيء ، لا تنس أنه يمكن فصلنا جسديًا ، لكن ليس بشكل جماعي. علاوة على ذلك ، يجب ألا نفقد الأمل ، كما يقول المعلم رافائيل باوتيستا: "إن الأمل الحقيقي لا يولد في المواقف العادية بل في أكثر الحالات اليأس. عندما يبدو أن كل شيء ينتهي عندما يولد الزخم الطوباوي ، من الرماد”.

من جانبنا ، نرى أن جميع الإجراءات التي يُفترض أن تسود الحياة ضرورية. تجنب التجمعات الكبيرة من الناس ، وغسل اليدين بالصابون ، واستخدام حزام الذقن ، واللجوء إلى الأدوية البديلة ، والنباتات الطبية القديمة وغيرها ؛ كلما استطعنا المساهمة كان ذلك أفضل. ولكن أيضًا ، في حالة رغبة الفيروس في زيارة لنا ، سنكون جاهزين ونجمع تقديم الزهور والحلويات ، حتى يتمكن الزائر من تناول الطعام ثم يواصل طريقه.

بواسطة خوان كارلوس نينا باوتيستا (آرتشي)

مدينة إل ألتو بوليفيا ، أبريل 2020.
وقت الحصاد في "جبال الأنديز يابوس" (جبال الأنديز تشاكراس)


فيديو: اشخاص لا يصابون بفيروس كورونا: علماء يكتشفون ان هناك أناس لا يمسهم الفيروس التاجي فيروس كورونا (قد 2022).