كوفيد -19

الوباء والشعوب الأصلية

الوباء والشعوب الأصلية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

المعلومات والعمل الجماعي هو الصيغة. والعكس سيؤدي إلى هزيمتهم وتعميق الحكم الاستعماري عليهم.“.

في أبريل 1520 ، أي قبل خمسة قرون بالضبط ، اندلع وباء الجدري في أناهواك ، مما أثر بشكل خطير على الشعوب الأصلية في المنطقة وكان علامة على مستقبلهم المباشر والقريب.

وفقًا لشهادات ذلك الوقت ، ظهر الوباء قبل عام في جزيرة سانتو دومينغو ، ومن هناك انتقل إلى كوبا ، حيث انتشر إلى شبه جزيرة يوكاتان وكوزوميل ، ونقله السكان الأصليون الذين أخذهم بانفيلو نارفايز. إلى تلك الأراضي بقصد اعتقال هيرنان كورتيس ، بأوامر من دييغو فيلاسكيز. من كوزوميل تقدم الإسبان إلى سيمبوالا ، حيث وصلوا في مارس 1520 وبدأ الوباء ينتشر بين سكانها ؛ أضيف إلى ذلك أن هرنان كورتيس ذهب للقاء مضطهده ، واقتادوه إلى السجن مع شعبه ونقلوه إلى تينوختيتلان. من هناك انتشر بين قرى الوادي وبحلول سبتمبر من ذلك العام كان قد ضرب سكانه بالفعل.

أثر الوباء على السكان الأصليين أكثر من الإسبان لأنه بالنسبة للأول كان مرضًا جديدًا وغير معروف ، بينما كان لدى الأخير معلومات كافية عن الجدري.

بينما اتخذ الإسبان احتياطاتهم لتجنب الانتشار فيما بينهم ، فقد ترك الفيروس السكان الأصليين في حيرة من أمرهم ، مما جعلهم يتحركون بحرية. إلى جانب هذه الآثار ، كانت هناك تأثيرات أخرى ، مثل أنه في حين اعتبر السكان الأصليون أنه عقاب من آلهتهم ، استغل الإسبان ارتباكهم لتقوية أنفسهم كجيش احتلال وإخضاعهم. تم استخدام وباء الجدري ، دون أن يكون له هذه الآثار ، كأداة للغزو من قبل الإسبان وفي النهاية حدد مصير الشعوب التي تم غزوها.

استنتاجات الوباء الذي ضرب أناهواك قبل 500 عام ، والتي يجب أن تؤخذ في الاعتبار الآن بعد أن ضرب وباء Covid-19 بلدنا ، مختلفة. الأول هو أنه يجب أن يؤخذ على محمل الجد ، ولا يمكن التلاعب به ؛ أن المعلومات الحقيقية التي يمكن الوصول إليها مطلوبة لتنظيم سلوكنا قبلها ، بطريقة لا تشل أو تتسبب في افتراض السلوكيات غير المناسبة التي تسمح بانتشارها.

من المهم أيضًا منع مجموعات المصالح من التلاعب بالاحتياجات الاجتماعية التي يفرضها الموقف لتحقيق أهدافهم الخاصة. أن لا تستخدم الجماعات المهيمنة الوباء لإتقان آليات المكافحة وتعميق آثاره بين السكان الأكثر ضعفاً.

لسوء الحظ ، هناك إجراءات ومواقف بين الشعوب الأصلية بعيدة كل البعد عن هذه الاحتياجات. بسبب الافتقار إلى المعلومات أو الإفراط فيها ، أو بسبب المعلومات الخاطئة التي يتم نشرها على الشبكات ، لا يزال يعتقد في بعض مجتمعات السكان الأصليين أن الوباء هو اختراع سياسي له أهداف سياسية غير معلنة ؛ الخطب الرسمية الموجهة إلى جمهور أكثر حضريًا من سكان الريف الأصليين ، ليست مفهومة تمامًا.

لقد قام اللغويون والمتصلون من السكان الأصليين بعمل مهم في توليد المعلومات وفقًا لثقافة شعوبهم ، لكنهم ما زالوا غير كافيين. ويحتاج هذا النشاط إلى التعزيز حتى يصبح الناس على دراية بخطورة المشكلة. عدم وجود دخل اقتصادي دائم يفي باحتياجات الأسر وعدم وجود برنامج حكومي لتغطيتها في حالة توقفهم عن العمل عامل يمنع الناس من البقاء في المنزل كما هو موصى به رسميًا. يتنقل الناس بين الأكل أو حماية أنفسهم ويفضلون الأول.

إن التدابير الرسمية عاجلة وفقاً للحالة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للشعوب الأصلية. لكن أثناء وصولهم ، إذا وصلوا ، لا يمكن أن تصاب الشعوب بالشلل ، كما حدث قبل 500 عام ، لأنهم إذا وصلوا ، فسوف يهزمهم الوباء.

من المهم أن تلجأ سلطاتك والمنظمات التي ينتمون إليها ومستشاروها للبحث عن حلول لمواجهة الوباء على مواردهم الخاصة. يجب أن يبرز التضامن الأسري والعمل الجماعي من أجل الصالح العام. يجب أن يدعم المهنيون من السكان الأصليين بمعرفتنا العلمية المكتسبة في الجامعات ، ولكن دون افتراض أنهم الوحيدين أو الأهم في اتخاذ القرارات في مكافحة الوباء ، ولكن دمجهم مع تلك الخاصة بالشعوب نفسها ، وهو أمر مهم للغاية.

المعلومات والعمل الجماعي هو الصيغة. والعكس سيؤدي إلى هزيمتهم وتعميق الحكم الاستعماري عليهم.


فيديو: الابراهيمية دين جديد يعيد رسم خريطة الشرق الأوسط (يونيو 2022).